Eclipse solaire

Eclipse solaire

Lors d’une éclipse, quelque chose change à l’extérieur comme à l’intérieur. Pourquoi ces moments sont-ils considérés comme si puissants sur le chemin du Dharma ?

UN MOMENT PUISSANT

Les éclipses solaires et lunaires sont toutes les deux des moments importants dans la vie d’un pratiquant bouddhiste. Des forces puissantes sont à l’œuvre à ces moments-là, et un pratiquant averti peut se saisir de cette opportunité pour approfondir sa pratique sur le chemin du Dharma.

VISION TRADITIONNELLE DES ÉCLIPSES

Dans de nombreuses cultures à travers le monde, les éclipses sont perçues comme des événements majeurs, parfois associés à des présages. Ces visions reposent sur l’intuition que le soleil et la lune ont des effets énergétiques sur tout être vivant.

Le microcosme de nos corps est intimement lié au mouvement macrocosmique des corps célestes. La vision tantrique explique que les énergies du soleil et de la lune gouvernent les canaux subtils droit et gauche de notre corps. De plus, ces astres émanent des énergies subtiles élémentaires qui participent au maintien de la vie sur terre.

EFFETS ÉNERGÉTIQUES ET STRESS PLANÉTAIRE

Lorsque cette radiation énergétique est interrompue, comme lors d’une éclipse, un stress général affecte la planète et les êtres qui la peuplent, particulièrement dans les lieux directement touchés par le phénomène.

Ce stress peut se manifester par :

  • troubles physiques ou mentaux,
  • comportements inhabituels des animaux,
  • silence soudain des oiseaux,
  • déséquilibres naturels.

Selon la philosophie bouddhiste tibétaine, de nombreux êtres, visibles ou invisibles, souffrent intensément durant ces périodes, et certains peuvent mourir en raison de l’affaiblissement de leur force vitale. De plus, les énergies perdues lors d’une éclipse ne peuvent être récupérées.

L’ÂGE DE LA DÉGÉNÉRESCENCE

À chaque éclipse, il y aurait une diminution progressive de l’intensité énergétique de la planète.

Ce processus s’inscrit dans ce que l’on appelle l’âge de la dégénérescence :

  • affaiblissement des cinq éléments,
  • perte de vitalité des plantes et de la nourriture,
  • augmentation des maladies et de la pollution,
  • multiplication des désastres naturels et des souffrances.

L’IMPORTANCE DE PRATIQUER ET DE DIFFUSER LE DHARMA

C’est précisément parce que les êtres souffrent davantage pendant ces moments que la tradition insiste sur l’engagement dans la pratique. 

Par l’accumulation de mérites et la récitation de prières, nous pouvons :

  • tempérer la diminution générale de l’énergie,
  • préserver l’équilibre des éléments,
  • aider des êtres à ne pas succomber aux effets du stress énergétique.

Certaines sources affirment que durant une éclipse, les effets des actions positives et négatives sont multipliés par un million.

Ainsi :

  • Une action vertueuse devient immensément bénéfique.
  • Une action négative devient particulièrement lourde de conséquences.

QUE FAIRE PENDANT UNE ÉCLIPSE ?

Il est particulièrement bénéfique de :

  • Faire des circumambulations du temple ou d’un stoupa
  • Tourner son moulin à prières
  • Réciter les prières de souhaits de Samantabhadra (Kuntouzangpo)
  • Réciter la Prière d’Aspiration Royale à la Conduite Noble et Excellente (Zangtcheut Monlam)
  • Réciter la prière de confession des Jeutros
  • Réciter ou diffuser des mantras

Il est important d’accompagner ces pratiques des trois méthodes : motivation pure, pratique sans distraction, dédicace des mérites.

ATTITUDE INTÉRIEURE PENDANT L’ÉCLIPSE

Pendant le phénomène lui-même, de nombreux êtres que nous ne voyons pas souffrent profondément. Il peut être tentant d’observer l’éclipse avec curiosité ou enthousiasme, mais si l’esprit devient agité ou excité, nous perdons la vue intérieure, la conscience de ce qui se joue sur un plan subtil.

Ce moment demande :

  • vigilance intérieure,
  • compassion vaste et sincère,
  • engagement dans toute pratique vertueuse.

L’ESSENTIEL

Multiplier les actes vertueux.

Éviter toute action négative.

Réciter prières et mantras avec conscience.

Dédier les mérites à tous les êtres.

 

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