Activités spirituelles – Approfondissement

Plusieurs fois par an, des stages d’enseignement sont proposés par Do Khyentse Rinpoche. D’une durée de trois à cinq jours, ils demandent une présence quotidienne.

Ces moments précieux permettent de recevoir la transmission vivante des enseignements, bien au-delà des concepts, et de nourrir profondément la pratique.

La plupart des enseignements sont basés sur Le Chemin de la Grande Perfection. Do Khyentse Rinpoche enseigne directement à partir de ce texte majeur de Patrul Rinpoché, un ouvrage fondamental de la voie bouddhiste.

Les méditations-récitations sont au cœur de la tradition du Vajrayana. Elles associent méditation et récitation de prières ou de mantras. Même si, au début, on peut avoir l’impression de ne pas comprendre ce qui est récité ou de simplement répéter des sons, ces pratiques agissent en profondeur, bien au-delà de l’intellect. Les mantras portent en eux une force de purification et de protection qui apporte naturellement des bienfaits, pour soi, pour ses proches et, ultimement, pour tous les êtres.

La régularité est essentielle : avec le temps, on s’habitue à la forme de la pratique, et elle devient de plus en plus naturelle. Peu à peu, ces méditations-récitations transforment l’esprit, dissipent les obstacles et révèlent ses qualités profondes. Elles sont avant tout une forme de méditation vivante, qui nous apprend à demeurer dans l’instant présent tout en générant une énergie positive immense.

Dans le bouddhisme, il existe de nombreux bouddhas et divinités, qui représentent les différentes qualités de notre esprit éveillé. Elles ne sont pas considérées comme des entités extérieures, mais comme l’expression symbolique de cette nature éveillée présente en chacun. Chaque forme exprime un aspect particulier de l’activité des bouddhas qu’il s’agisse de la guérison, de l’abondance, de la sagesse ou de la compassion et rappelle la richesse infinie de leurs moyens habiles pour venir en aide à tous les êtres.

Les méditations analytiques prennent pour support les enseignements transmis tout au long de l’année. Elles permettent d’approfondir les thèmes abordés et de s’imprégner du sens du Dharma, dans la continuité des trois phases de l’étude : l’écoute, la réflexion et la méditation.

Ces méditations constituent le moment où, après avoir écouté et réfléchi, l’on intègre véritablement le sens des enseignements, seul chez soi ou en groupe.

Organisées régulièrement au temple, elles offrent un cadre favorable pour contempler des sujets essentiels tels que l’équanimité, la compassion, la mort ou l’impermanence, et ainsi relier plus intimement les enseignements à son expérience personnelle.

Tout au long de l’année, le temple célèbre certains jours particulièrement importants dans la tradition bouddhiste. Ces événements correspondent aux grandes étapes de la vie du Bouddha, aux anniversaires de maîtres spirituels ou encore aux commémorations de leur parinirvana.

Ces journées sont considérées comme hautement bénéfiques : la puissance des actes positifs y est multipliée, parfois jusqu’à cent mille fois. C’est pourquoi elles sont marquées par des pratiques intensives de méditation-récitation, comme les Guru Yoga ou les Nyoungné, accompagnées de nombreuses offrandes (lumières, fleurs, nourriture, décorations).

Ces moments rassemblent la communauté dans une atmosphère particulièrement inspirante, où chacun peut accumuler du mérite et se relier plus profondément au chemin spirituel.

Une fois par an, à l’occasion du Saka dawa — le mois des mérites, où la puissance des actions positives est multipliée, un stage de pratiques intensives est organisé au temple.

Pendant trois jours, les participants se retrouvent pour quatre sessions quotidiennes de méditations-récitations et d’offrandes. C’est une occasion précieuse de pratiquer ensemble, de formuler des souhaits communs et de générer une grande énergie positive.

Les pratiques incluent notamment des offrandes de lumière, de fleurs, d’encens et de nourriture, multipliant ainsi les bienfaits et les mérites accumulés.

Pour un pratiquant du Dharma, accomplir régulièrement des retraites est essentiel, permettant de se retirer temporairement des distractions du quotidien pour approfondir sa pratique. Une retraite n’est donc pas un moment de détente pour se ressourcer, mais une véritable opportunité d’aller plus en profondeur. Elle demande déjà une base de pratique bouddhiste pour pouvoir suivre le programme.

Au Temple Takchen Tcheulang, un droupkang (maison de pratique) est spécialement dédié à cet usage. Il s’agit d’un espace autonome, équipé d’un lieu de pratique, d’une cuisine et d’une salle de bain, qui offre aux pratiquants les conditions idéales pour pratiquer.

Les retraites individuelles se font sous la direction de Do Khyentsé Rinpoché et durent au minimum 7 jours (arrivée la veille et départ le 8ᵉ jour au matin). Rinpoché a exprimé le souhait que soient accomplis chaque année, dans le Droupkang, 100 jours d’accumulations de la prière en sept vers à Guru Rinpoché (Tsikdeun Soldep). L’ensemble du mérite généré par ces retraites est partagé entre tous les pratiquants qui y participent.

Ci-dessous, vous trouverez le calendrier des disponibilités des retraites.

Les inscriptions ne se font pas directement en ligne, mais uniquement auprès d’Orgyen Rangchong, ou de votre tuteur.

Dans le bouddhisme et particulièrement dans le Vajrayana la progression spirituelle repose sur la relation avec un maître spirituel. C’est à travers lui que le pratiquant reçoit les vœux et transmissions indispensables pour avancer sur la voie.

La première transmission est celle des vœux de refuge. En les recevant, on exprime sa confiance dans le Bouddha, le Dharma et la Sangha, et l’on devient véritablement bouddhiste. Le refuge marque l’entrée sur le chemin et l’ouverture d’un lien sacré avec le maître.

Ensuite viennent d’autres transmissions, chacune ayant une fonction précise :

• Lung (transmission orale) : bénédiction et autorisation de réciter un texte, une prière ou un mantra.
• Wang (initiation) : plante une graine dans l’esprit, ouvrant la possibilité de réaliser les fruits des pratiques correspondantes.
• Tri (instructions) : explications pratiques pour mettre correctement la méthode en œuvre.

Ces vœux et transmissions sont reçus progressivement, au fil du temps, à mesure que se construit un lien de confiance réciproque entre le maître et le pratiquant. Ils demandent une stabilité et un engagement sincère. Lorsque ce lien s’approfondit, chacun peut alors formuler la requête pour recevoir les vœux de refuge ou d’autres transmissions.

Au Temple Takchen Tcheulang, il est possible de faire des demandes de souhaits pour des proches, des défunts, mais aussi pour des animaux ou pour tous les êtres.

Ces souhaits peuvent prendre plusieurs formes :

1. Une offrande au maître spirituel, afin qu’il fasse lui-même des prières et des souhaits pour la personne ou l’être concerné.
2. Une offrande pour des japten : les souhaits sont alors intégrés aux pratiques de récitation-méditation accomplies régulièrement au temple, et bénéficient de la force collective de ces pratiques.
3. Une offrande de lumière : des lampes à beurre sont allumées en signe de souhait et de prière pour l’être désigné.

Ces requêtes sont un moyen simple mais puissant de soutenir ceux que nous portons dans notre cœur, de leur créer des conditions favorables et de tisser un lien d’énergie positive.

Environ une fois tous les deux ans, un pèlerinage est organisé avec Do Khyentsé Rinpoché.

Dans la tradition bouddhiste, le pèlerinage est une véritable pratique spirituelle, bien différente d’un simple voyage touristique. Il s’agit d’aller à la rencontre de lieux sacrés, d’y accomplir prières, offrandes et souhaits, et de recevoir la bénédiction spirituelle propre à ces lieux.

Ces moments permettent de se relier profondément aux supports sacrés, de nourrir la dévotion et de se « charger » intérieurement de l’énergie spirituelle qui y réside.

Ces pèlerinages s’adressent aux pratiquants, car ils sont entièrement tournés vers la pratique. Ils demandent donc déjà une certaine familiarité avec les récitations et les méditations du Vajrayana.

Vivre un pèlerinage en présence d’un maître tel que Rinpoché est une expérience unique : guidés par sa sagesse, les pratiquants peuvent faire des souhaits et pratiquer directement avec lui dans ces lieux bénis, ce qui rend ces moments particulièrement précieux.