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SUMMARY:AG
DESCRIPTION:Ce rendez-vous annuel permet de faire un point global sur les activités des différents pôles\, de présenter le bilan de l’année écoulée et de définir ensemble les orientations et objectifs pour l’année à venir. \nL’Assemblée Générale est également un temps d’échange pour identifier les besoins de l’association\, recueillir les propositions des membres et ajuster collectivement nos priorités. \nVotre présence est précieuse pour contribuer à la vie de l’association et à la poursuite de son développement.
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LOCATION:Temple Tcheulang\, 624 chemin Antoine Picard\, Mont-Vert-les-Hauts\, St Pierre\, 97410
CATEGORIES:DATES IMPORTANTES,RDV ASSOCIATION
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SUMMARY:Evénement spécial : Nyoung Né du Tchomtrul Dutchen
DESCRIPTION:NYOUNG NÉ\n\nLe Nyoung Né est une pratique méditative de purification liée au Bouddha de la compassion à mille bras\, Tchenrézi (Tchak Tong Tchél Tong).\n\n\nElle combine jeûne\, silence et récitation sur la base de vœux éthiques\, les voeux de Sojong pris pour une nuit. Cette pratique de voeux a été transmise par le Bouddha lui-même pour permettre aux laïcs d’adopter\, sur une courte durée\, des engagements proches de ceux des moines et moniales\, et ainsi purifier en profondeur les actes négatifs du corps\, de la parole et de l’esprit.\n\n\nLe rituel que nous pratiquons\, La purification de toutes les fautes et négativités\, provient d’un terma (trésor spirituel) révélé par Lama Rinzin Nyima (1931–2018). Il est particulièrement pratiqué lors des jours auspicieux\, comme la pleine lune du Tchomtrul Dutchen et du Saga Dawa.\n\n\nDÉROULEMENT DE LA PRATIQUE\n\nLa pratique commence par la prise des vœux de Sojong\, observés jusqu’au lever du soleil suivant :\n\nNe pas ôter la vie\n\nNe pas voler\n\nS’abstenir d’activité sexuelle\n\nNe pas mentir\n\nNe pas consommer d’intoxicants (alcool\, tabac\, drogues)\n\nNe pas manger aux heures indues\n\nNe pas s’asseoir sur un siège élevé\n\nNe pas porter de bijoux ou de parfum\, ni chanter ou danser\n\n\nLa pratique se poursuit avec la récitation de dharanis destinées  à la purification des obscurcissements\, puis  avec l’accumulation de 10 000 récitations du mantra de la compassion :\n\n\nMANTRA\n\nOM MANI PADMÉ HOUNG\n\nCette accumulation est le coeur de la pratique\, elle relie profondément le pratiquant à l’énergie de Tchenrézi\, et génère des empreintes positives dans le courant de conscience.\n\n\nBIENFAITS\n\nLe Nyoung Né est reconnu pour ses effets profonds : purification du karma négatif\, développement de la compassion. C’est une pratique puissante et transformatrice.\n\n\nMODALITÉS\n\nPour préserver la pureté des vœux\, chacun reste dormir au temple pendant la nuit. Merci d’apporter un matelas ou futon\, un oreiller et une couverture.\nUn petit déjeuner peut être partagé à 7h du matin. Une participation de 4 euros est demandée\, sur réservation.\n\nUne participation de 3 euros est également demandée pour contribuer à l’offrande des 100 lampes de lumière allumées ce jour-là. Il ne s’agit pas d’un acte symbolique\, mais d’un support puissant d’accumulation de mérite pour tous les êtres.\n\nPour les personnes qui viennent pour la première fois\, merci d’arriver à 18h pour recevoir un enseignement du maître Do Khyentsé Rinpoché sur le sens et les engagements des vœux.\n 
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LOCATION:Temple Tcheulang\, 624 chemin Antoine Picard\, Mont-Vert-les-Hauts\, St Pierre\, 97410
CATEGORIES:A LA UNE,ÉVÈNEMENT SPÉCIAL
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SUMMARY:Vacances scolaires
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CATEGORIES:FÉRIÉ & VACANCE SCOLAIRE
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SUMMARY:Evènement spécial : Sangue Universelle
DESCRIPTION:SANGUE UNIVERSELLE\nLa Sangue est un rituel traditionnel de purification du bouddhisme tibétain. À travers des offrandes de fumée parfumée\, des récitations de prières et de mantras\, cette pratique a pour objectif de purifier les obstacles et de créer des conditions favorables\, aussi bien dans notre vie quotidienne que sur notre chemin spirituel. \nLa Sangue universelle est célébrée chaque année lors de la pleine lune du 5ᵉ mois tibétain. À cette occasion\, les communautés bouddhistes du monde entier accomplissent simultanément ce même rituel\, faisant de cette journée un moment particulièrement fort et auspicieux. \nPendant la cérémonie\, des offrandes traditionnelles sont déposées dans un foyer extérieur spécialement préparé. Les fumées d’offrandes sont traditionnellement composées de substances naturelles parfumées. Accompagnées de prières et de mantras\, elles sont offertes à l’ensemble des êtres. Selon la tradition bouddhiste\, chacun reçoit ces offrandes sous la forme qui lui est la plus bénéfique. Cette pratique permet de purifier les obstacles\, d’accumuler des mérites et de créer les conditions favorables à la réalisation de souhaits\, tant pour notre vie quotidienne que pour notre chemin spirituel. \nTout le monde est le bienvenu\, que vous soyez débutant ou pratiquant. Un livret de pratique est mis à votre disposition afin que chacun puisse suivre facilement les récitations. \nVous avez également la possibilité de déposer une demande de souhaits pour vous-même\, un proche ou pour l’ensemble des êtres (accompagnée d’une offrande). Celle-ci sera énoncée au début du rituel. \n  \n  \n 
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SUMMARY:Eclipse solaire
DESCRIPTION:UN MOMENT PUISSANT\nLes éclipses solaires et lunaires sont toutes les deux des moments importants dans la vie d’un pratiquant bouddhiste. Des forces puissantes sont à l’œuvre à ces moments-là\, et un pratiquant averti peut se saisir de cette opportunité pour approfondir sa pratique sur le chemin du Dharma. \nVISION TRADITIONNELLE DES ÉCLIPSES\nDans de nombreuses cultures à travers le monde\, les éclipses sont perçues comme des événements majeurs\, parfois associés à des présages. Ces visions reposent sur l’intuition que le soleil et la lune ont des effets énergétiques sur tout être vivant. \nLe microcosme de nos corps est intimement lié au mouvement macrocosmique des corps célestes. La vision tantrique explique que les énergies du soleil et de la lune gouvernent les canaux subtils droit et gauche de notre corps. De plus\, ces astres émanent des énergies subtiles élémentaires qui participent au maintien de la vie sur terre. \nEFFETS ÉNERGÉTIQUES ET STRESS PLANÉTAIRE\nLorsque cette radiation énergétique est interrompue\, comme lors d’une éclipse\, un stress général affecte la planète et les êtres qui la peuplent\, particulièrement dans les lieux directement touchés par le phénomène. \nCe stress peut se manifester par : \n\ntroubles physiques ou mentaux\,\ncomportements inhabituels des animaux\,\nsilence soudain des oiseaux\,\ndéséquilibres naturels.\n\nSelon la philosophie bouddhiste tibétaine\, de nombreux êtres\, visibles ou invisibles\, souffrent intensément durant ces périodes\, et certains peuvent mourir en raison de l’affaiblissement de leur force vitale. De plus\, les énergies perdues lors d’une éclipse ne peuvent être récupérées. \nL’ÂGE DE LA DÉGÉNÉRESCENCE\nÀ chaque éclipse\, il y aurait une diminution progressive de l’intensité énergétique de la planète. \nCe processus s’inscrit dans ce que l’on appelle l’âge de la dégénérescence : \n\naffaiblissement des cinq éléments\,\nperte de vitalité des plantes et de la nourriture\,\naugmentation des maladies et de la pollution\,\nmultiplication des désastres naturels et des souffrances.\n\nL’IMPORTANCE DE PRATIQUER ET DE DIFFUSER LE DHARMA\nC’est précisément parce que les êtres souffrent davantage pendant ces moments que la tradition insiste sur l’engagement dans la pratique.  \nPar l’accumulation de mérites et la récitation de prières\, nous pouvons : \n\ntempérer la diminution générale de l’énergie\,\npréserver l’équilibre des éléments\,\naider des êtres à ne pas succomber aux effets du stress énergétique.\n\nCertaines sources affirment que durant une éclipse\, les effets des actions positives et négatives sont multipliés par un million. \nAinsi : \n\nUne action vertueuse devient immensément bénéfique.\nUne action négative devient particulièrement lourde de conséquences.\n\nQUE FAIRE PENDANT UNE ÉCLIPSE ?\nIl est particulièrement bénéfique de : \n\nFaire des circumambulations du temple ou d’un stoupa\nTourner son moulin à prières\nRéciter les prières de souhaits de Samantabhadra (Kuntouzangpo)\nRéciter la Prière d’Aspiration Royale à la Conduite Noble et Excellente (Zangtcheut Monlam)\nRéciter la prière de confession des Jeutros\nRéciter ou diffuser des mantras\n\nIl est important d’accompagner ces pratiques des trois méthodes : motivation pure\, pratique sans distraction\, dédicace des mérites. \nATTITUDE INTÉRIEURE PENDANT L’ÉCLIPSE\nPendant le phénomène lui-même\, de nombreux êtres que nous ne voyons pas souffrent profondément. Il peut être tentant d’observer l’éclipse avec curiosité ou enthousiasme\, mais si l’esprit devient agité ou excité\, nous perdons la vue intérieure\, la conscience de ce qui se joue sur un plan subtil. \nCe moment demande : \n\nvigilance intérieure\,\ncompassion vaste et sincère\,\nengagement dans toute pratique vertueuse.\n\nL’ESSENTIEL\nMultiplier les actes vertueux. \nÉviter toute action négative. \nRéciter prières et mantras avec conscience. \nDédier les mérites à tous les êtres. \n 
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SUMMARY:Evènement spécial : Renouvellement des drapeaux à prières
DESCRIPTION:LE RENOUVELLEMENT DES GRANDES BANNIÈRES À PRIÈRES\nImprimer des prières\, des mantras et des représentations sacrées sur des tissus destinés à flotter au vent est\, dans le bouddhisme tibétain\, un moyen particulièrement puissant de diffuser des bénédictions et de créer des conditions favorables pour le bien de tous les êtres. Portées par le vent\, les prières se répandent symboliquement dans toutes les directions\, bénéficiant aux humains\, aux animaux et à tous les êtres\, tout en contribuant à pacifier les obstacles et les éléments. \nC’est pour cette raison qu’au temple\, la réalisation des grandes bannières à prières est considérée comme une véritable pratique spirituelle. Elles sont confectionnées sur place par des pratiquants ayant reçu la transmission de Do Khyentsé Rinpoché. Fabriquer ces supports du Dharma est déjà en soi une pratique très vertueuse\, puisqu’elle permet de créer des conditions favorables pour d’innombrables êtres. \nLes grandes bannières sont ensuite hissées sur leurs mâts\, où elles diffusent continuellement leurs bénédictions. Selon la tradition\, la bénédiction imprègne également le mât\, qui devient lui aussi un support de bénédiction solidement relié à la terre. \nCertains mâts sont surmontés de moulins à prières contenant des milliards de mantras qui\, entraînés par le vent\, diffusent sans cesse leur force de purification. D’autres portent les symboles du soleil\, de la lune et du joyau\, représentant respectivement la méthode (la compassion)\, la sagesse et l’esprit d’éveil parfait. Chaque mât est également orné d’une ombrelle traditionnelle (douk)\, symbole de la victoire de la sagesse sur l’ignorance. \nAu fil des années\, le soleil\, la pluie et le vent usent naturellement les tissus. Leur renouvellement constitue donc un moment particulièrement auspicieux\, permettant de hisser de nouvelles bannières qui continueront à diffuser leurs bénédictions pendant de nombreuses années. \n 
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