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SUMMARY:Evénement spécial : Nyoung Né du Tchomtrul Dutchen
DESCRIPTION:NYOUNG NÉ\n\nLe Nyoung Né est une pratique méditative de purification liée au Bouddha de la compassion à mille bras\, Tchenrézi (Tchak Tong Tchél Tong).\n\n\nElle combine jeûne\, silence et récitation sur la base de vœux éthiques\, les voeux de Sojong pris pour une nuit. Cette pratique de voeux a été transmise par le Bouddha lui-même pour permettre aux laïcs d’adopter\, sur une courte durée\, des engagements proches de ceux des moines et moniales\, et ainsi purifier en profondeur les actes négatifs du corps\, de la parole et de l’esprit.\n\n\nLe rituel que nous pratiquons\, La purification de toutes les fautes et négativités\, provient d’un terma (trésor spirituel) révélé par Lama Rinzin Nyima (1931–2018). Il est particulièrement pratiqué lors des jours auspicieux\, comme la pleine lune du Tchomtrul Dutchen et du Saga Dawa.\n\n\nDÉROULEMENT DE LA PRATIQUE\n\nLa pratique commence par la prise des vœux de Sojong\, observés jusqu’au lever du soleil suivant :\n\nNe pas ôter la vie\n\nNe pas voler\n\nS’abstenir d’activité sexuelle\n\nNe pas mentir\n\nNe pas consommer d’intoxicants (alcool\, tabac\, drogues)\n\nNe pas manger aux heures indues\n\nNe pas s’asseoir sur un siège élevé\n\nNe pas porter de bijoux ou de parfum\, ni chanter ou danser\n\n\nLa pratique se poursuit avec la récitation de dharanis destinées  à la purification des obscurcissements\, puis  avec l’accumulation de 10 000 récitations du mantra de la compassion :\n\n\nMANTRA\n\nOM MANI PADMÉ HOUNG\n\nCette accumulation est le coeur de la pratique\, elle relie profondément le pratiquant à l’énergie de Tchenrézi\, et génère des empreintes positives dans le courant de conscience.\n\n\nBIENFAITS\n\nLe Nyoung Né est reconnu pour ses effets profonds : purification du karma négatif\, développement de la compassion. C’est une pratique puissante et transformatrice.\n\n\nMODALITÉS\n\nPour préserver la pureté des vœux\, chacun reste dormir au temple pendant la nuit. Merci d’apporter un matelas ou futon\, un oreiller et une couverture.\nUn petit déjeuner peut être partagé à 7h du matin. Une participation de 4 euros est demandée\, sur réservation.\n\nUne participation de 3 euros est également demandée pour contribuer à l’offrande des 100 lampes de lumière allumées ce jour-là. Il ne s’agit pas d’un acte symbolique\, mais d’un support puissant d’accumulation de mérite pour tous les êtres.\n\nPour les personnes qui viennent pour la première fois\, merci d’arriver à 18h pour recevoir un enseignement du maître Do Khyentsé Rinpoché sur le sens et les engagements des vœux.\n 
URL:https://www.tcheulang.org/event/nyoung-ne-du-tchomtrul-dutchen/2026-03-03/
LOCATION:Temple Tcheulang\, 624 chemin Antoine Picard\, Mont-Vert-les-Hauts\, St Pierre\, 97410
CATEGORIES:A LA UNE,ÉVÈNEMENT SPÉCIAL
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DESCRIPTION:NYOUNG NÉ\n\nLe Nyoung Né est une pratique méditative de purification liée au Bouddha de la compassion à mille bras\, Tchenrézi (Tchak Tong Tchél Tong).\n\n\nElle combine jeûne\, silence et récitation sur la base de vœux éthiques\, les voeux de Sojong pris pour une nuit. Cette pratique de voeux a été transmise par le Bouddha lui-même pour permettre aux laïcs d’adopter\, sur une courte durée\, des engagements proches de ceux des moines et moniales\, et ainsi purifier en profondeur les actes négatifs du corps\, de la parole et de l’esprit.\n\n\nLe rituel que nous pratiquons\, La purification de toutes les fautes et négativités\, provient d’un terma (trésor spirituel) révélé par Lama Rinzin Nyima (1931–2018). Il est particulièrement pratiqué lors des jours auspicieux\, comme la pleine lune du Tchomtrul Dutchen et du Saga Dawa.\n\n\nDÉROULEMENT DE LA PRATIQUE\n\nLa pratique commence par la prise des vœux de Sojong\, observés jusqu’au lever du soleil suivant :\n\nNe pas ôter la vie\n\nNe pas voler\n\nS’abstenir d’activité sexuelle\n\nNe pas mentir\n\nNe pas consommer d’intoxicants (alcool\, tabac\, drogues)\n\nNe pas manger aux heures indues\n\nNe pas s’asseoir sur un siège élevé\n\nNe pas porter de bijoux ou de parfum\, ni chanter ou danser\n\n\nLa pratique se poursuit avec la récitation de dharanis destinées  à la purification des obscurcissements\, puis  avec l’accumulation de 10 000 récitations du mantra de la compassion :\n\n\nMANTRA\n\nOM MANI PADMÉ HOUNG\n\nCette accumulation est le coeur de la pratique\, elle relie profondément le pratiquant à l’énergie de Tchenrézi\, et génère des empreintes positives dans le courant de conscience.\n\n\nBIENFAITS\n\nLe Nyoung Né est reconnu pour ses effets profonds : purification du karma négatif\, développement de la compassion. C’est une pratique puissante et transformatrice.\n\n\nMODALITÉS\n\nPour préserver la pureté des vœux\, chacun reste dormir au temple pendant la nuit. Merci d’apporter un matelas ou futon\, un oreiller et une couverture.\nUn petit déjeuner peut être partagé à 7h du matin. Une participation de 4 euros est demandée\, sur réservation.\n\nUne participation de 3 euros est également demandée pour contribuer à l’offrande des 100 lampes de lumière allumées ce jour-là. Il ne s’agit pas d’un acte symbolique\, mais d’un support puissant d’accumulation de mérite pour tous les êtres.\n\nPour les personnes qui viennent pour la première fois\, merci d’arriver à 18h pour recevoir un enseignement du maître Do Khyentsé Rinpoché sur le sens et les engagements des vœux.\n 
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SUMMARY:Evènement spécial : Stage d'enseignement
DESCRIPTION:LE MOULIN À PRIÈRES : UNE PRATIQUE AU CŒUR DE LA VOIE BOUDDHISTE\nLe moulin à prières est sans doute l’une des pratiques les plus emblématiques du bouddhisme tibétain. Pourtant\, sa signification est souvent mal comprise. Derrière ce geste simple se cache une vision profonde de la pratique spirituelle\, transmise depuis des siècles par les grands maîtres. \nAu cours de cet enseignement\, Do Khyentsé Rinpoché s’appuiera sur le texte traditionnel Les bienfaits du moulin à prières du Grand Compatissant\, composé par le grand maître Karma Chakmé. Bien plus qu’un simple exposé sur le moulin à prières\, ce texte constitue une véritable introduction aux fondements de la voie bouddhiste. \nIl nous invite à comprendre comment développer une motivation juste\, approfondir le refuge\, cultiver l’esprit d’éveil\, purifier progressivement les voiles qui obscurcissent l’esprit\, accumuler les conditions favorables à la pratique et découvrir comment le corps\, la parole et l’esprit peuvent être unifiés dans une même démarche spirituelle. \nAu-delà de la pratique du moulin à prières elle-même\, cet enseignement permettra de mieux comprendre comment les différentes pratiques du Vajrayāna deviennent de véritables moyens habiles de transformation intérieure\, au bénéfice de soi-même et de tous les êtres. \n\nSUPPORT\nL’enseignement s’appuie sur le texte traditionnel Les bienfaits du moulin à prières du Grand Compatissant\, composé par le grand maître Karma Chakmé (1613-1678). \nFondé sur de nombreux sūtras\, tantras et instructions de grands maîtres réalisés\, ce texte est aujourd’hui encore une référence importante de la tradition tibétaine concernant la pratique du moulin à prières. \nAu-delà de l’énumération de ses bienfaits\, il expose une vision profonde de la pratique bouddhiste\, montrant comment une pratique apparemment simple peut devenir un puissant support de développement de la compassion\, de la sagesse et de l’esprit d’éveil. \n\nPROGRAMME\n\nSAMEDI\n\n8h30 – 9h30 : Prières d’introduction \n9h30 – 10h30 : Enseignement \n10h30 – 11h00 : Pause thé \n11h00 – 13h00 : Enseignement \n13h00 – 13h30 : Prières de souhaits \n13h30 – 15h00 : Pause repas \n15h00 – 17h00 : Enseignement \n\nDIMANCHE\n\n8h30 – 9h00 : Prières d’introduction \n9h00 – 10h30 : Enseignement \n10h30 – 11h00 : Pause thé \n11h00 – 13h00 : Enseignement \n13h00 – 13h30 : Prières de souhaits \n13h30 – 15h00 : Pause repas \n15h00 – 17h00 : Enseignement \n\nMODALITÉS\nLe stage se déroulant à l’intérieur du temple\, il est demandé de porter une tenue respectueuse\, évitant les jupes courtes et les shorts (y compris pour les hommes). \nChaque participant apporte son repas pour le déjeuner. \nIl n’y a pas d’hébergement sur place\, mais un hébergement à proximité du temple est proposé au tarif de 10 € par nuit. \nAfin de préserver la continuité de la transmission\, il est demandé aux participants de suivre l’intégralité des deux journées d’enseignement. \nTARIFS\n\nNon adhérent : 20 € les deux jours\nRepas : chacun apporte son repas.\n\n 
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DESCRIPTION:LE MOULIN À PRIÈRES : UNE PRATIQUE AU CŒUR DE LA VOIE BOUDDHISTE\nLe moulin à prières est sans doute l’une des pratiques les plus emblématiques du bouddhisme tibétain. Pourtant\, sa signification est souvent mal comprise. Derrière ce geste simple se cache une vision profonde de la pratique spirituelle\, transmise depuis des siècles par les grands maîtres. \nAu cours de cet enseignement\, Do Khyentsé Rinpoché s’appuiera sur le texte traditionnel Les bienfaits du moulin à prières du Grand Compatissant\, composé par le grand maître Karma Chakmé. Bien plus qu’un simple exposé sur le moulin à prières\, ce texte constitue une véritable introduction aux fondements de la voie bouddhiste. \nIl nous invite à comprendre comment développer une motivation juste\, approfondir le refuge\, cultiver l’esprit d’éveil\, purifier progressivement les voiles qui obscurcissent l’esprit\, accumuler les conditions favorables à la pratique et découvrir comment le corps\, la parole et l’esprit peuvent être unifiés dans une même démarche spirituelle. \nAu-delà de la pratique du moulin à prières elle-même\, cet enseignement permettra de mieux comprendre comment les différentes pratiques du Vajrayāna deviennent de véritables moyens habiles de transformation intérieure\, au bénéfice de soi-même et de tous les êtres. \n\nSUPPORT\nL’enseignement s’appuie sur le texte traditionnel Les bienfaits du moulin à prières du Grand Compatissant\, composé par le grand maître Karma Chakmé (1613-1678). \nFondé sur de nombreux sūtras\, tantras et instructions de grands maîtres réalisés\, ce texte est aujourd’hui encore une référence importante de la tradition tibétaine concernant la pratique du moulin à prières. \nAu-delà de l’énumération de ses bienfaits\, il expose une vision profonde de la pratique bouddhiste\, montrant comment une pratique apparemment simple peut devenir un puissant support de développement de la compassion\, de la sagesse et de l’esprit d’éveil. \n\nPROGRAMME\n\nSAMEDI\n\n8h30 – 9h30 : Prières d’introduction \n9h30 – 10h30 : Enseignement \n10h30 – 11h00 : Pause thé \n11h00 – 13h00 : Enseignement \n13h00 – 13h30 : Prières de souhaits \n13h30 – 15h00 : Pause repas \n15h00 – 17h00 : Enseignement \n\nDIMANCHE\n\n8h30 – 9h00 : Prières d’introduction \n9h00 – 10h30 : Enseignement \n10h30 – 11h00 : Pause thé \n11h00 – 13h00 : Enseignement \n13h00 – 13h30 : Prières de souhaits \n13h30 – 15h00 : Pause repas \n15h00 – 17h00 : Enseignement \n\nMODALITÉS\nLe stage se déroulant à l’intérieur du temple\, il est demandé de porter une tenue respectueuse\, évitant les jupes courtes et les shorts (y compris pour les hommes). \nChaque participant apporte son repas pour le déjeuner. \nIl n’y a pas d’hébergement sur place\, mais un hébergement à proximité du temple est proposé au tarif de 10 € par nuit. \nAfin de préserver la continuité de la transmission\, il est demandé aux participants de suivre l’intégralité des deux journées d’enseignement. \nTARIFS\n\nNon adhérent : 20 € les deux jours\nRepas : chacun apporte son repas.\n\n 
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SUMMARY:Évènement spécial : Guru-Yoga Kesar
DESCRIPTION:KESAR\nKésar est une émanation de la sagesse\, de la compassion et du pouvoir de Guru Rinpoché. Il est différent des autres Dharmapalas\, c’est-à-dire des protecteurs du Dharma\, car il englobe toute la sagesse\, la compassion et le pouvoir de tous les bouddhas et bodhisattvas. Quand aucun autre protecteur ne peut être utile\, le roi Késar peut toujours l’être. \nLa pratique du Guru-Yoga pratiqué « La prompte infusion de bénédictions » provient d’un « terma » trésor spirituel \, révélé par Mipham Rinpoché (1846-1912) en 1887. Ce Guru-Yoga est considéré comme un moyen particulièrement rapide pour recevoir les bénédictions et les signes d’accomplissements de Késar. \nMANTRA\nOM AH HOUNG BENZA MAHA GURU MARNEU RANDZA SARVA SEUDHEU PA LA HOUNG \nBIENFAITS\nLes bénédictions entreront rapidement et des signes apparaîtront comme l’énergie créatrice rigpa. Si vous priez ainsi pendant sept jours\, vous serez sûrement protégé et choyé. \nGURU-YOGA\nLe Guru-Yoga est la « pratique d’union au lama ». C’est le dernier des quatre préliminaires et aussi le plus important\, car c’est par lui que nous recevons plus particulièrement l’influence spirituelle du Lama\, de la lignée et de l’éveil.\nCette influence spirituelle est l’élément par lequel la transmission et la transformation opèrent profondément.\nElle pourrait être comparée au soleil\, et notre esprit à une fleur qui pousse et s’épanouit naturellement sous ses rayons. \nÀ SAVOIR\nCes méditations s’appuient toujours sur une divinité qui représente les qualités de l’éveil\, envers qui le pratiquant se relie comme support et moyen habile pour développer ses propres qualités. De plus\, par leurs méthodes puissantes d’accumulation de mérite et de purification\, elles facilitent l’entrée dans une profonde concentration méditative et nous aide à demeurer dans l’instant présent au niveau du corps\, de la parole et de l’esprit. La méditation du Guru-Yoga est ouverte à tous\, toutefois\, son accès sera plus facile pour les personnes déjà engagées dans la voie bouddhiste\, qui ont créé un lien avec un maître spirituel.
URL:https://www.tcheulang.org/event/evenement-special-guru-yoga-de-kesar/2026-03-29/
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