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SUMMARY:Eclipse solaire
DESCRIPTION:UN MOMENT PUISSANT\nLes éclipses solaires et lunaires sont toutes les deux des moments importants dans la vie d’un pratiquant bouddhiste. Des forces puissantes sont à l’œuvre à ces moments-là\, et un pratiquant averti peut se saisir de cette opportunité pour approfondir sa pratique sur le chemin du Dharma. \nVISION TRADITIONNELLE DES ÉCLIPSES\nDans de nombreuses cultures à travers le monde\, les éclipses sont perçues comme des événements majeurs\, parfois associés à des présages. Ces visions reposent sur l’intuition que le soleil et la lune ont des effets énergétiques sur tout être vivant. \nLe microcosme de nos corps est intimement lié au mouvement macrocosmique des corps célestes. La vision tantrique explique que les énergies du soleil et de la lune gouvernent les canaux subtils droit et gauche de notre corps. De plus\, ces astres émanent des énergies subtiles élémentaires qui participent au maintien de la vie sur terre. \nEFFETS ÉNERGÉTIQUES ET STRESS PLANÉTAIRE\nLorsque cette radiation énergétique est interrompue\, comme lors d’une éclipse\, un stress général affecte la planète et les êtres qui la peuplent\, particulièrement dans les lieux directement touchés par le phénomène. \nCe stress peut se manifester par : \n\ntroubles physiques ou mentaux\,\ncomportements inhabituels des animaux\,\nsilence soudain des oiseaux\,\ndéséquilibres naturels.\n\nSelon la philosophie bouddhiste tibétaine\, de nombreux êtres\, visibles ou invisibles\, souffrent intensément durant ces périodes\, et certains peuvent mourir en raison de l’affaiblissement de leur force vitale. De plus\, les énergies perdues lors d’une éclipse ne peuvent être récupérées. \nL’ÂGE DE LA DÉGÉNÉRESCENCE\nÀ chaque éclipse\, il y aurait une diminution progressive de l’intensité énergétique de la planète. \nCe processus s’inscrit dans ce que l’on appelle l’âge de la dégénérescence : \n\naffaiblissement des cinq éléments\,\nperte de vitalité des plantes et de la nourriture\,\naugmentation des maladies et de la pollution\,\nmultiplication des désastres naturels et des souffrances.\n\nL’IMPORTANCE DE PRATIQUER ET DE DIFFUSER LE DHARMA\nC’est précisément parce que les êtres souffrent davantage pendant ces moments que la tradition insiste sur l’engagement dans la pratique.  \nPar l’accumulation de mérites et la récitation de prières\, nous pouvons : \n\ntempérer la diminution générale de l’énergie\,\npréserver l’équilibre des éléments\,\naider des êtres à ne pas succomber aux effets du stress énergétique.\n\nCertaines sources affirment que durant une éclipse\, les effets des actions positives et négatives sont multipliés par un million. \nAinsi : \n\nUne action vertueuse devient immensément bénéfique.\nUne action négative devient particulièrement lourde de conséquences.\n\nQUE FAIRE PENDANT UNE ÉCLIPSE ?\nIl est particulièrement bénéfique de : \n\nFaire des circumambulations du temple ou d’un stoupa\nTourner son moulin à prières\nRéciter les prières de souhaits de Samantabhadra (Kuntouzangpo)\nRéciter la Prière d’Aspiration Royale à la Conduite Noble et Excellente (Zangtcheut Monlam)\nRéciter la prière de confession des Jeutros\nRéciter ou diffuser des mantras\n\nIl est important d’accompagner ces pratiques des trois méthodes : motivation pure\, pratique sans distraction\, dédicace des mérites. \nATTITUDE INTÉRIEURE PENDANT L’ÉCLIPSE\nPendant le phénomène lui-même\, de nombreux êtres que nous ne voyons pas souffrent profondément. Il peut être tentant d’observer l’éclipse avec curiosité ou enthousiasme\, mais si l’esprit devient agité ou excité\, nous perdons la vue intérieure\, la conscience de ce qui se joue sur un plan subtil. \nCe moment demande : \n\nvigilance intérieure\,\ncompassion vaste et sincère\,\nengagement dans toute pratique vertueuse.\n\nL’ESSENTIEL\nMultiplier les actes vertueux. \nÉviter toute action négative. \nRéciter prières et mantras avec conscience. \nDédier les mérites à tous les êtres. \n 
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SUMMARY:Eclipse lunaire
DESCRIPTION:Les éclipses solaires et lunaires sont toutes les deux des moments importants dans la vie d’un pratiquant bouddhiste. Des forces puissantes sont au travail à ces moments-là\, et un pratiquant averti peut se saisir de cette opportunité pour développer davantage de bénéfices dans sa pratique sur le chemin du Dharma. \nDans de nombreuses cultures à travers le monde\, les éclipses sont perçues comme des événements astrologiques importants\, souvent associées à des présages de mauvais augure et de malchance. Certaines traditions croyaient que le soleil ou la lune allaient être dévorés par des dragons ou des planètes démoniaques « rahulas »\, et que cela aurait des effets négatifs sur toute vie sur terre. Ces croyances proviennent de la compréhension première selon laquelle les planètes\, en particulier le soleil et la lune\, ont des effets énergétiques sur tout être vivant. \nLe microcosme de nos corps est intimement affecté par le mouvement macrocosmique des corps célestes. Cela est particulièrement démontré par la vision tantrique des énergies du soleil et de la lune gouvernant l’énergie à l’intérieur des canaux subtils énergétique droite et gauche de nos corps. \nDe plus\, le soleil et la lune émaneraient de nombreuses sortes d’énergies subtiles élémentaires qui participent à maintenir la vie sur terre. \nLorsque cette radiation énergétique est interrompue\, comme lors d’une éclipse\, les effets peuvent être observés et ressentis. Ces énergies vitales sont soudainement interrompues. Le mot « éclipse » en grec en exprime bien le sens\, il signifie « abandon » : dans ces moments\, le soleil « abandonne » la terre. Là où il y avait la lumière pénétrant l’aura de la terre par les forces élémentaires du zodiaque\, il n’y a soudainement plus qu’obscurité\, séparée de la source de la vie. \nL’interruption de ces radiations solaires ou lunaires crée un stress général sur la planète et pour toute vie la peuplant. Il peut être observé par la montée de troubles tels que crises d’épilepsie ou maladies mentales\, comportements étranges des animaux\, à la fois sur terre et dans la mer\, dans la manière dont les oiseaux deviennent silencieux\, dans la modification de l’attraction gravitationnelle\, dans l’apparition de tremblements de terre\, éruptions volcaniques et autres phénomènes terrestres. \nLes facteurs de stress sont plus prégnants dans les lieux directement affectés par l’éclipse\, là où elle est visible. Même si la perturbation énergétique va affecter l’ensemble de la planète\, elle sera particulièrement puissante dans ces endroits. \nSelon la philosophie bouddhiste tibétaine\, de nombreux êtres avec et sans forme meurent durant les éclipses dû au stress et à l’abandon des rayons solaires\, surtout si leur force vitale est faible ou s’ils possèdent certains alignements astrologiques en conflit avec les planètes en jeu lors de l’éclipse. \nDe plus\, les énergies perdues lors de l’éclipse ne peuvent être récupérées. \nCela signifie qu’à chaque éclipse\, il y a une diminution progressive de l’intensité énergétique de la planète. A travers les décennies\, siècles et millénaires\, cette diminution progressive de l’énergie est connue comme l’« âge de la dégénérescence ». \nCela apparaît évident compte tenu de la diminution des forces des cinq éléments\, la nourriture et les plantes perdent de leurs potentiels\, il y a moins d’oxygène dans l’atmosphère\, les maladies et la pollution augmentent\, les désastres naturels et les souffrances se multiplient. Ce processus de dégénérescence élémentaire est grandement créé comme un résultat de ces cycles continuels d’éclipses jusqu’à ce que nous atteignions la fin du kalpa\, lorsqu’un seul élément prédominera et détruira ce qui restera. \nPour cette raison\, la tradition bouddhiste met aujourd’hui l’accent sur l’engagement dans la pratique du Dharma. \nPar l’accumulation de mérites et la récitation de prières\, nous pouvons tempérer la diminution générale de l’énergie et ralentir le processus de dégénérescence. Nous pouvons aider à préserver la continuité des énergies élémentaires\, et ainsi\, il serait possible de sauver les vies de ces êtres qui autrement mourraient à cause du stress provoqué par l’éclipse. \nCertaines sources bouddhistes affirment que durant une éclipse\, les effets des actions positives et négatives sont multipliés par 10 000. Cela signifie qu’en vous engageant dans une pratique vertueuse à ce moment-là\, elle sera plus bénéfique qu’habituellement. Cependant\, l’engagement dans une action non respectable accélèrera le processus de dégénérescence. \nDurant une éclipse\, la Prière du Dharma est le meilleur support pour ne pas disperser l’énergie des éléments qui constitue un soutien pour tous les êtres vivants. Cependant\, toute pratique du Dharma que ce soit des prières\, mantras sera une aide précieuse pour préserver le manque d’énergies vitales du soleil\, en particulier la prière de souhaits à Kuntouzangpo. \nLa prière d’aspiration royale à la conduite noble et excellente :
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