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SUMMARY:VENUE DE SHECHEN RABJAM RINPOCHE ET MATTHIEU RICARD
DESCRIPTION:UN EVENEMENT EXECEPTIONNEL A LA REUNION\n\n\nLa venue de Shechen Rabjam Rinpoché\, accompagné de Matthieu Ricard\, est un moment rare et profondément précieux pour l’île de La Réunion. C’est une chance exceptionnelle\, non seulement pour le temple Takchen Tcheulang\, mais aussi pour tous les Réunionnais\, de pouvoir accueillir ces deux figures majeures du bouddhisme. Leur présence contribue à faire rayonner les enseignements du Bouddha\, porteurs de paix\, de sagesse et de bienveillance\, des bienfaits qui touchent tous les êtres\, au-delà des traditions. \n\nUN PROGRAMME OUVERT A TOUS\n\n\n\n\nMatthieu Ricard accompagnera chacun de ces cinq événements aux côtés de Sa Sainteté Shechen Rabjam Rinpoché. À chaque rendez-vous\, des échanges auront lieu\, sous des formes variées — parfois spontanées\, parfois plus structurées — offrant à chacun un moment privilégié de rencontre. \nJEUDI 31 JUILLET 16h-18h \nCérémonie d’accueil  et bénédiction de Rabjam Rinpoché et Matthieu Ricard (Ouverture des inscriptions mardi 20 mai. Attention places limitées!)  \nVENDREDI 1 AOUT 19h-21h \nPratique de libération « Tara » avec Shechen Rabjam Rinpoché et Matthieu Ricard (Ouverture des inscriptions mardi 20 mai. Attention places limitées!) \nSAMEDI 2 AOUT 9h-12h \nTransmissions spirituelles par Shechen Rabjam Rinpoché traduction de Matthieu Ricard (Ouverture des inscriptions mardi 20 mai. Attention places limitées!) \nDIMANCHE 3 AOUT 9h-12h \nConférence « Au Coeur de l’Esprit Altruiste » de Shechen Rabjam Rinpoché traduit par Matthieu Ricard (Ouverture des inscriptions mardi 20 mai. Attention places limitées!) \nLUNDI 4 AOUT 14h-19h \nGrande Tsok et Spectacle en l’honneur de Shechen Rabjam Rinpoché et Matthieu Ricard (Ouverture des inscriptions mardi 20 mai. Attention places limitées!) \nLUNDI 4 AOUT 18h-19h \n\n\nSpectacle de Danses Tibétaines (Ouverture des inscriptions mardi 20 mai. Attention places limitées!) \n\n\nINFORMATIONS PRATIQUES \n\n\n\nTous les événements se dérouleront au temple bouddhiste Takchen Tcheulang.\nLe nombre de places étant limité\, nous vous conseillons de vous inscrire rapidement pour ne pas manquer ces rencontres exceptionnelles. Chaque événement nécessite une inscription distincte : il vous faudra vous enregistrer séparément pour chaque rendez-vous auquel vous souhaitez participer (cérémonie d’accueil\, initiation\, conférence\, etc.). Certains événements sont payants ou proposés sous forme d’offrandes libres. .\n\nNous nous réjouissons de vous accueillir dans la joie\, pour célébrer ensemble cette grande semaine de bénédictions\, d’échanges et de profonde inspiration spirituelle !
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LOCATION:Temple Tcheulang\, 624 chemin Antoine Picard\, Mont-Vert-les-Hauts\, St Pierre\, 97410
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SUMMARY:Pratique de Tara avec Shechen Rabjam Rinpoché et Matthieu Ricard
DESCRIPTION:TARA LE BOUDDHA FEMININ\n\nTara est une émanation de la compassion active et protectrice. Elle est particulièrement invoquée pour dissiper les peurs\, trancher les illusions et nous libérer des obstacles\, qu’ils soient intérieurs ou extérieurs. Elle incarne la sagesse éveillée et la force du Dharma en action.\n\n\nUN MOMENT EXCEPTIONNEL\n\nPratiquer en présence de Shechen Rabjam Rinpoché\, maître accompli\, est une occasion rare et précieuse. Son rayonnement transmet une énergie vivante\, et la clarté de son esprit éveillé ouvre la voie à une réception profonde des bénédictions de Tara.\n\n\nINFORMATIONS PRATIQUES\n\nLors de votre inscription\, vous avez la possibilité de faire un don libre\, pour celles et ceux qui le souhaitent. Ce don participera aux accumulations de mérite offerts pendant la pratique — fleurs\, lampes\, encens — qui génèrent des bienfaits pour soi-même et pour tous les êtres.
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CATEGORIES:A LA UNE,DATES IMPORTANTES
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SUMMARY:Transmissions spirituelles de Shechen Rabjam Rinpoché\, traduit par Matthieu Ricard
DESCRIPTION:LES INITIATIONS\n\nDans le bouddhisme tibétain\, une initiation est un processus spirituel profond par lequel un maître éveillé transmet des bénédictions et des pouvoirs spirituels. Cette transmission se déroule dans un cadre sacré et est considérée comme un moyen d’accéder à des niveaux plus profonds de compréhension\, de purification et de pratique. En recevant l’initiation\, le pratiquant s’ouvre à des bénédictions qui soutiennent sa transformation intérieure. \n\nLES TROIS RACINES\n\nL’initiation des Trois Racines est une pratique centrale dans le bouddhisme tibétain. Elle repose sur trois éléments essentiels\, appelés les Trois Racines : le Lama\, le Yidam et la Dakini. Chacune de ces racines a une fonction et une signification spirituelle profonde\, et ensemble\, elles forment un pilier fondamental de la voie spirituelle.\n\n\nLE LAMA : est la racine de toutes les bénédictions. Lors de cette initiation\, le Lama sera représenté par Guru Rinpoché\, également connu sous le nom de Padmasambhava. Par l’initiation à Guru  Rinpoché\, le pratiquant reçoit des bénédictions puissantes pour éveiller sa nature de Bouddha. \n\nLE YIDAM :  est la racine de l’accomplissement. L’initiation du Yidam sera celle de Dorjé Purba (ou Vajrakilaya)\, une déité courroucée symbolisant la force immuable de la sagesse qui détruit les obstacles\, les émotions perturbatrices et les énergies négatives. \n\nLA DAKINI : est la racine de l’inspiration et de l’activité éveillée.  L’initiation de la Dakini sera celle de Yéshé Tsogyal\, l’une des figures féminines les plus vénérées du bouddhisme tibétain\, incarnant la capacité à intégrer la sagesse profonde dans la vie quotidienne et à transcender les limitations ordinaires. \n\nLE DEROULEMENT\n\nL’initiation débutera par une offrande de Temjik\, offrandes symboliques du corps\, de la parole et de l’esprit effectués au nom du centre Takchen Tcheulang. Chaque participant pourra ensuite faire son offrande personnelle accompagnée d’une khata « écharpe traditionnelle » en signe de requête et d’accumulation de mérite pour recevoir l’initiation. Après cette cérémonie d’offrandes\, les trois initiations auront lieu\, au cours desquelles Shechen Rabjam Rinpoché transmettra ses bénédictions et pouvoirs spirituels liés à chacune des Trois Racines.\n\nL’initiation se conclura par un rituel d’offrande de Tsok\, une pratique de dévotion et de remerciement\, essentielle dans la tradition du Vajrayana pour renforcer les bénédictions reçues.\n\nCet événement est une occasion rare de recevoir une transmission spirituelle d’un maître authentique. Comme une graine d’éveil plantée dans le cœur de chacun\, les bénédictions des Trois Racines continueront de mûrir\, nourrissant la  transformation intérieure et l’épanouissement spirituel du pratiquant.
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CATEGORIES:A LA UNE,DATES IMPORTANTES
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SUMMARY:Conférence de Shechen Rabjam Rinpoché traduit par Matthieu Ricard
DESCRIPTION:THEME : AU COEUR DE L’ESPRIT ALTRUISTE\n\nL’altruisme\, au-delà d’une simple qualité humaine\, est une force transformatrice profonde\, capable d’ouvrir le cœur et d’éclairer l’esprit. Cette conférence explorera comment cultiver un esprit véritablement tourné vers les autres\, non pas seulement par des intentions bienveillantes\, mais par une transformation intérieure qui touche la racine même de notre façon de penser et d’agir.\n\n\nUN MOMENT EXCEPTIONNEL\n\n\n\nEntendre les paroles d’un maître tel que Shechen Rabjam Rinpotché est une occasion rare. Elles portent une présence vivante qui touche au-delà des mots : une parole qui parle directement au cœur et à l’esprit\, éclaire\, inspire\, et ouvre des perspectives profondes sur soi-même et sur le monde.\n\n\nCet événement est d’autant plus précieux que Matthieu Ricard sera présent pour traduire ses paroles. Grâce à sa grande clarté\, sa sensibilité et son engagement de toute une vie\, il saura transmettre avec justesse et profondeur la richesse de ce moment.
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SUMMARY:Anniversaire de Guru Rinpoché
DESCRIPTION:Le dixième jour\, du 6ème mois du calendrier lunaire tibétain\, nous célébrons la naissance de Guru Rinpoché\, le « Précieux Maître » . Il est aussi appelé\, Péma Djoungné\, « Né du Lotus » faisant référence à sa naissance miraculeuse dans un lotus au milieu du lac Dhanakosha dans le pays d’Oddiyana. Pour tous les pratiquants bouddhistes\, Guru Rinpoché représente l’aspect le plus puissant de l’activité des Bouddhas. Alors que le Bouddha Shakyamouni représente\, le principe du Bouddha\, l’élément le plus important du chemin du Soutrayana\, Padmasambhava représente\, le principe du Maître\, le cœur du Bouddhisme du Vajrayana\, et il est ainsi connu comme « le second Bouddha ». Guru Rinpoché énonça ces paroles ; « Quiconque\, possédant la foi\, la dévotion\, et une connexion avec moi\, me prie du fond du cœur\, la force de ses aspirations garantira que ma compassion l’atteindra le temps d’un battement de cœur».
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SUMMARY:Grande Tsok et Spectacle en l'honneur de Shechen Rabjam Rinpoché et Matthieu Ricard
DESCRIPTION:PROGRAMME\n14h00 – Début de la grande tsok dédiée à Guru Rinpoché. Cette pratique comprendra de nombreuses récitations\, prières de souhaits et mantras. Toute la nourriture offerte sera consacrée et bénie au cours du rituel\, puis partagée avec tous les participants. Recevoir cette offrande permet de créer un lien spirituel profond avec la tsok et d’en recevoir la bénédiction. \n\nÀ l’issue de la tsok\, préparation des danseurs\, puis représentation du spectacle traditionnel des Danses sacrées. Cette danse\, source de bienfaits pour tous ceux qui la voient ou l’entendent\, sera présentée par un groupe d’adultes\, puis d’enfants. Un moment vibrant de beauté\, de foi et de dévotion.\n  \nINFORMATIONS PRATIQUES\nLors de votre inscription à cet évènement\, vous avez la possibilité de faire un don libre. Ce don servira à l’achat des offrandes pour la grande tsok : nourriture\, boisson\, fleurs\, lumières\, encens.…Ces offrandes seront consacrées puis offertes pendant la pratique.Participer à ces offrandes est une manière profonde d’accumuler du mérite\, afin de créer une source de bienfaits pour soi-même et pour tous les êtres.
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CATEGORIES:A LA UNE,DATES IMPORTANTES,ÉVÈNEMENT SPÉCIAL
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SUMMARY:Spectacle des Danses Tibétaines en l'honneur de Shechen Rabjam Rinpoché et Matthieu Ricard
DESCRIPTION:Formulaire d’inscription \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n			\n				\n				\n				\n				\n				\n			\n				\n				\n				\n				\n				DANSES SACREES TIBETAINE\n\n\n\nCe spectacle présente huit danses sacrées tibétaines\, connues sous le nom de Langtro Déchen Rolmo\, ce qui signifie « danses de la grande félicité ». \nIssues d’un Terma\, un trésor spirituel révélé par le maître Jamgön Mipham Rinpoché (1846–1912)\, ces danses sont porteuses d’immenses bienfaits\, tant pour l’île de La Réunion que pour toutes les personnes qui y assistent. \nSelon les paroles de Mipham Rinpoché : \n« Dans les lieux où ces danses sacrées sont exécutées\, toutes les forces indésirables et préjudiciables telles que les maladies\, famines\, conflits\, etc.\, ainsi que le déclin lié au temps dégénéré seront tous pacifiés dans la dimension absolue. Selon les mots de vajra\, quiconque exécute\, voit ou entend cette danse sacrée recevra\, telle une pluie\, toutes les bonnes choses vertueuses\, auspicieuses et de nature à créer le bonheur tant sur le plan spirituel que séculier. » \n\n\n\n\n\nDEROULE\n\n\n\nLe spectacle débutera par une première représentation donnée par les enfants\, suivie d’une seconde performance assurée par les adultes. Tous les danseurs porteront les habits traditionnels tibétains. \n\n\n\n\nLes spectateurs auront l’occasion d’êtrevéritablement éblouis par la beauté\, la richesse symbolique et la profondeur spirituelle de ces danses sacrées. \nÀ la fin du spectacle\, il sera possible de faire une offrande de katha à Rabjam Rinpoché et de recevoir sa bénédiction\, un moment précieux\, empreint de grâce et de lien spirituel.
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CATEGORIES:A LA UNE,DATES IMPORTANTES,ÉVÈNEMENT SPÉCIAL
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SUMMARY:Pleine lune
DESCRIPTION:La pleine lune marque le jour où la lumière de la lune est à son apogée. Au niveau énergétique\, c’est un jour très fort. \nDans le calendrier lunaire tibétain\, la pleine lune correspond au 15ème jour. C’est un grand « dutchen » jour important ou il est bénéfique de prendre des vœux de végétarisme (viande\, poisson\, œuf). C’est aussi un jour favorable pour faire des offrandes. \nExtrait du Le Chemin de la Grande Perfection :\n« Sur ce continent de Jambu (la terre)\, domaine karmique par excellence\, la plupart des actes que nous accomplissons au début de notre vie produisent leurs effets à la fin\, et même immédiatement si nous sommes en présence de circonstances ou d’êtres exceptionnels. Si un acte est accompli dans certaines circonstances : à l’intérieur d’un temple ou autre lieu sacré\, devant un maître spirituel\, certains jours correspondant à une situation particulière des énergies intérieures (les 10ème\, 15ème\, 25ème\, 30ème jour du mois lunaire\, lors d’une éclipse\, etc.)\, pendant une initiation ou un enseignement\, son effet est plus rapide et plus puissant. » \nLe jour qui suit la pleine lune correspond au premier jour de la phase décroissante de la lune qui se termine le 29ème jour (lune noire). \nAu niveau énergétique\, les 15 derniers jours du cycle lunaire sont en rapport avec l’aspect décroissant de la lumière et sont moins favorable pour entreprendre ou débuter toutes sortes de projets spirituels ou mondains.
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CATEGORIES:DATES IMPORTANTES,Lune et Soleil
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SUMMARY:Eclipse solaire totale
DESCRIPTION:Les éclipses solaires et lunaires sont toutes les deux des moments importants dans la vie d’un pratiquant bouddhiste. Des forces puissantes sont au travail à ces moments-là\, et un pratiquant averti peut se saisir de cette opportunité pour développer davantage de bénéfices dans sa pratique sur le chemin du Dharma. \nDans de nombreuses cultures à travers le monde\, les éclipses sont perçues comme des événements astrologiques importants\, souvent associées à des présages de mauvais augure et de malchance. Certaines traditions croyaient que le soleil ou la lune allaient être dévorés par des dragons ou des planètes démoniaques « rahulas »\, et que cela aurait des effets négatifs sur toute vie sur terre. Ces croyances proviennent de la compréhension première selon laquelle les planètes\, en particulier le soleil et la lune\, ont des effets énergétiques sur tout être vivant. \nLe microcosme de nos corps est intimement affecté par le mouvement macrocosmique des corps célestes. Cela est particulièrement démontré par la vision tantrique des énergies du soleil et de la lune gouvernant l’énergie à l’intérieur des canaux subtils énergétique droite et gauche de nos corps. \nDe plus\, le soleil et la lune émaneraient de nombreuses sortes d’énergies subtiles élémentaires qui participent à maintenir la vie sur terre. \nLorsque cette radiation énergétique est interrompue\, comme lors d’une éclipse\, les effets peuvent être observés et ressentis. Ces énergies vitales sont soudainement interrompues. Le mot « éclipse » en grec en exprime bien le sens\, il signifie « abandon » : dans ces moments\, le soleil « abandonne » la terre. Là où il y avait la lumière pénétrant l’aura de la terre par les forces élémentaires du zodiaque\, il n’y a soudainement plus qu’obscurité\, séparée de la source de la vie. \nL’interruption de ces radiations solaires ou lunaires crée un stress général sur la planète et pour toute vie la peuplant. Il peut être observé par la montée de troubles tels que crises d’épilepsie ou maladies mentales\, comportements étranges des animaux\, à la fois sur terre et dans la mer\, dans la manière dont les oiseaux deviennent silencieux\, dans la modification de l’attraction gravitationnelle\, dans l’apparition de tremblements de terre\, éruptions volcaniques et autres phénomènes terrestres. \nLes facteurs de stress sont plus prégnants dans les lieux directement affectés par l’éclipse\, là où elle est visible. Même si la perturbation énergétique va affecter l’ensemble de la planète\, elle sera particulièrement puissante dans ces endroits. \nSelon la philosophie bouddhiste tibétaine\, de nombreux êtres avec et sans forme meurent durant les éclipses dû au stress et à l’abandon des rayons solaires\, surtout si leur force vitale est faible ou s’ils possèdent certains alignements astrologiques en conflit avec les planètes en jeu lors de l’éclipse. \nDe plus\, les énergies perdues lors de l’éclipse ne peuvent être récupérées. \nCela signifie qu’à chaque éclipse\, il y a une diminution progressive de l’intensité énergétique de la planète. A travers les décennies\, siècles et millénaires\, cette diminution progressive de l’énergie est connue comme l’« âge de la dégénérescence ». \nCela apparaît évident compte tenu de la diminution des forces des cinq éléments\, la nourriture et les plantes perdent de leurs potentiels\, il y a moins d’oxygène dans l’atmosphère\, les maladies et la pollution augmentent\, les désastres naturels et les souffrances se multiplient. Ce processus de dégénérescence élémentaire est grandement créé comme un résultat de ces cycles continuels d’éclipses jusqu’à ce que nous atteignions la fin du kalpa\, lorsqu’un seul élément prédominera et détruira ce qui restera. \nPour cette raison\, la tradition bouddhiste met aujourd’hui l’accent sur l’engagement dans la pratique du Dharma. \nPar l’accumulation de mérites et la récitation de prières\, nous pouvons tempérer la diminution générale de l’énergie et ralentir le processus de dégénérescence. Nous pouvons aider à préserver la continuité des énergies élémentaires\, et ainsi\, il serait possible de sauver les vies de ces êtres qui autrement mourraient à cause du stress provoqué par l’éclipse. \nCertaines sources bouddhistes affirment que durant une éclipse\, les effets des actions positives et négatives sont multipliés par 10 000. Cela signifie qu’en vous engageant dans une pratique vertueuse à ce moment-là\, elle sera plus bénéfique qu’habituellement. Cependant\, l’engagement dans une action non respectable accélèrera le processus de dégénérescence. \nDurant une éclipse\, la Prière du Dharma est le meilleur support pour ne pas disperser l’énergie des éléments qui constitue un soutien pour tous les êtres vivants. Cependant\, toute pratique du Dharma que ce soit des prières\, mantras sera une aide précieuse pour préserver le manque d’énergies vitales du soleil\, en particulier la prière de souhaits à Kuntouzangpo. \nLa prière d’aspiration royale à la conduite noble et excellente :
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SUMMARY:Jour des Dakinis
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CATEGORIES:Dakas et Dakinis,DATES IMPORTANTES
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SUMMARY:Parinirvana Lama Rinzin Nyima
DESCRIPTION:PARINIRVANA\nLe Parinirvana est un terme sanscrit utilisé pour désigner la mort d’un être qui s’est libéré du samsara\, du karma et de la renaissance.\nDu point de vue bouddhiste\, lorsque les gens ordinaires meurent\, le karma non résolu de chaque personne passe à une nouvelle renaissance instantanément ; et ainsi l’héritage karmique renaît dans l’un des six royaumes du samsara. Cependant\, lorsqu’une personne atteint le nirvana\, elle est libérée de la renaissance karmique. Quand une tel être meurt\, c’est la fin du cycle de renaissance\, le samsara et le karma. Un maître peut reprendre renaissance dans le samsara pour aider les êtres\, à l’inverse des êtres ordinaires ce n’est pas une renaissance poussé par le karma mais par les souhaits et le pouvoir d’aider les êtres. \nLe Parinirvana du maître est un moment dès plus important pour le disciple. Etablir un lien de maître à disciple est le cœur de la voie du vajrayana. Lorsque ce lien est pur\, un amour et une reconnaissance hors du commun pour le maître jaillit de notre esprit et nous nous sentons unis en permanence avec lui. \nCe moment est l’occasion de témoigner notre gratitude et notre foi envers le maître. C’est un moyen puissant pour rassembler des énergies positives à travers toutes sortes d’offrandes (fleurs\, lampes\, encens\, offrandes de nourriture ) et pour purifier les « samayas » liens sacrés qui ont été créé avec le maître à travers différentes transmissions\, enseignements\, loung ou initiations. \nLama Rinzin Nyima était un très grand maître du Dzogchen et un des principaux maître de DoKhyentsé Rinpoché. Même si nous n’avons pas créé de lien direct de maître à disciple avec lui dans cette vie\, étant relié à Do Khyentsé Rinpoché\, nous possédons ce lien de la bénédiction de la lignée. En effet\, lorsque nous nous relions à un maître\, nous nous relions à toute sa lignée spirituelle depuis Guru Rinpoché. \n\nLAMA RINZIN NYIMA \nParinirvana : 27ème jour du 6ème mois lunaire Tibétain (7h Tibet – 3h Réunion) \n 
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LOCATION:Temple Tcheulang\, 624 chemin Antoine Picard\, Mont-Vert-les-Hauts\, St Pierre\, 97410
CATEGORIES:DATES IMPORTANTES,Parinirvana
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SUMMARY:Eclipse lunaire
DESCRIPTION:Les éclipses solaires et lunaires sont toutes les deux des moments importants dans la vie d’un pratiquant bouddhiste. Des forces puissantes sont au travail à ces moments-là\, et un pratiquant averti peut se saisir de cette opportunité pour développer davantage de bénéfices dans sa pratique sur le chemin du Dharma. \nDans de nombreuses cultures à travers le monde\, les éclipses sont perçues comme des événements astrologiques importants\, souvent associées à des présages de mauvais augure et de malchance. Certaines traditions croyaient que le soleil ou la lune allaient être dévorés par des dragons ou des planètes démoniaques « rahulas »\, et que cela aurait des effets négatifs sur toute vie sur terre. Ces croyances proviennent de la compréhension première selon laquelle les planètes\, en particulier le soleil et la lune\, ont des effets énergétiques sur tout être vivant. \nLe microcosme de nos corps est intimement affecté par le mouvement macrocosmique des corps célestes. Cela est particulièrement démontré par la vision tantrique des énergies du soleil et de la lune gouvernant l’énergie à l’intérieur des canaux subtils énergétique droite et gauche de nos corps. \nDe plus\, le soleil et la lune émaneraient de nombreuses sortes d’énergies subtiles élémentaires qui participent à maintenir la vie sur terre. \nLorsque cette radiation énergétique est interrompue\, comme lors d’une éclipse\, les effets peuvent être observés et ressentis. Ces énergies vitales sont soudainement interrompues. Le mot « éclipse » en grec en exprime bien le sens\, il signifie « abandon » : dans ces moments\, le soleil « abandonne » la terre. Là où il y avait la lumière pénétrant l’aura de la terre par les forces élémentaires du zodiaque\, il n’y a soudainement plus qu’obscurité\, séparée de la source de la vie. \nL’interruption de ces radiations solaires ou lunaires crée un stress général sur la planète et pour toute vie la peuplant. Il peut être observé par la montée de troubles tels que crises d’épilepsie ou maladies mentales\, comportements étranges des animaux\, à la fois sur terre et dans la mer\, dans la manière dont les oiseaux deviennent silencieux\, dans la modification de l’attraction gravitationnelle\, dans l’apparition de tremblements de terre\, éruptions volcaniques et autres phénomènes terrestres. \nLes facteurs de stress sont plus prégnants dans les lieux directement affectés par l’éclipse\, là où elle est visible. Même si la perturbation énergétique va affecter l’ensemble de la planète\, elle sera particulièrement puissante dans ces endroits. \nSelon la philosophie bouddhiste tibétaine\, de nombreux êtres avec et sans forme meurent durant les éclipses dû au stress et à l’abandon des rayons solaires\, surtout si leur force vitale est faible ou s’ils possèdent certains alignements astrologiques en conflit avec les planètes en jeu lors de l’éclipse. \nDe plus\, les énergies perdues lors de l’éclipse ne peuvent être récupérées. \nCela signifie qu’à chaque éclipse\, il y a une diminution progressive de l’intensité énergétique de la planète. A travers les décennies\, siècles et millénaires\, cette diminution progressive de l’énergie est connue comme l’« âge de la dégénérescence ». \nCela apparaît évident compte tenu de la diminution des forces des cinq éléments\, la nourriture et les plantes perdent de leurs potentiels\, il y a moins d’oxygène dans l’atmosphère\, les maladies et la pollution augmentent\, les désastres naturels et les souffrances se multiplient. Ce processus de dégénérescence élémentaire est grandement créé comme un résultat de ces cycles continuels d’éclipses jusqu’à ce que nous atteignions la fin du kalpa\, lorsqu’un seul élément prédominera et détruira ce qui restera. \nPour cette raison\, la tradition bouddhiste met aujourd’hui l’accent sur l’engagement dans la pratique du Dharma. \nPar l’accumulation de mérites et la récitation de prières\, nous pouvons tempérer la diminution générale de l’énergie et ralentir le processus de dégénérescence. Nous pouvons aider à préserver la continuité des énergies élémentaires\, et ainsi\, il serait possible de sauver les vies de ces êtres qui autrement mourraient à cause du stress provoqué par l’éclipse. \nCertaines sources bouddhistes affirment que durant une éclipse\, les effets des actions positives et négatives sont multipliés par 10 000. Cela signifie qu’en vous engageant dans une pratique vertueuse à ce moment-là\, elle sera plus bénéfique qu’habituellement. Cependant\, l’engagement dans une action non respectable accélèrera le processus de dégénérescence. \nDurant une éclipse\, la Prière du Dharma est le meilleur support pour ne pas disperser l’énergie des éléments qui constitue un soutien pour tous les êtres vivants. Cependant\, toute pratique du Dharma que ce soit des prières\, mantras sera une aide précieuse pour préserver le manque d’énergies vitales du soleil\, en particulier la prière de souhaits à Kuntouzangpo. \nLa prière d’aspiration royale à la conduite noble et excellente :
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